※ 引述《demon3752 (惡魔)》之銘言： : 別人說：「家人在醫院動手術 很擔心 」 : 但我覺得並不是什麼很嚴重的手術 （可能他感受到我這麼覺得了） : 就開始說醫生講了什麼風險什麼風險 （那些只有5%的風險-.-….） : 於是我只好說 拔智齒醫生也會告訴你面部癱瘓的風險 但不是每個人都會發生-.- : 然後他好像不開心了XD 我忘了幾年前 有次看台灣的第四台 有一台有一個叫作海濤法師的人 他回答信眾的問題說 如果你回家發現老公外遇 你要把門關起來 跟自己說那是假的 要當作是自己眼睛業障重 (關鍵字GOOGLE一下網路上有影片) 你想想看 如果你認識的人哭訴配偶搞外遇 有人講這種話 會被怎麼看待 你沒有同理心 你是不是亞斯伯格 你是不是自閉症光譜 你是不是有病 為什麼他講這種話還一堆信眾服他 當場笑開懷？ 因為他是海濤法師 他是知名和尚 日本也是 有一個知名和尚 他不只是和尚還是大學教授 哇不得了 疫情前不久他出了一本書 台灣有中譯版 書名叫作 《你所煩惱的事，有九成都不會發生》 這本疫情期間變暢銷書 賣破四十萬本後出版社又推出口袋文庫本 這位作者最近有一本在台灣很紅 各家書店都擺在排行榜前幾名上面 最近有逛書店的人應該知道 書名叫 《別對每件事都有反應》 你想想看 如果你朋友跟你說家人在醫院動手術很擔心 你卻用法師達觀表情回他說 「你所煩惱的事，有九成都不會發生……」 或是 「別對每件事都有反應……」 你覺得你朋友會服氣嗎？不會 他只會不爽你 就像你跟他說拔牙齒出事不是每個人都會發生 其實你也只是用類似宗教的豁達的世界觀回他 但他卻對你不爽 原因出在他對你不服氣 所以他就不開心啦 然後趁機遷怒在你身上 事實上是他家長輩生病 是他的煩惱 他的情緒 他卻轉而把氣出在你身上 只因為他認為你講錯話 把自己的煩惱擴大到影響別人 他會反省自己當初不該隨便對人訴苦嗎？不該挑剔回答嗎？ 他會感恩你起碼願意聽他說嗎？反思也許你是用你的方式關心他嗎？ 不會 因為他只想到他自己 所以遇到這種 平輩或身分地位不到他能尊重的地步的話 最好不要回答 隨便敷衍嗯喔 是喔 辛苦了 拍拍 或是像你推文底下有些人建議的 反問法 等於讓他自己跟自己對話 這樣就比較沒機會被遷怒 貼一下九成不會發生那本的部分目錄 第5章 改變「煩惱方式」，人生更順遂 關於錢、老、病、死…… 關於「金錢」──慾望無窮，才會痛苦 關於「年歲增長」──懂得寬容是一件幸福的事 關於「年華老去」──向禪學習儀容、姿勢和呼吸 關於「戀愛」──「八分飽」的戀愛剛剛好 關於「夫妻」──「感謝」有助於建立圓滿的夫妻關係 關於「親子」──過度干涉才會導致擔心不已 關於「死亡」──「死亡」這件事，就交給上天來決定 關於「臨終」──你會留下什麼「臨終遺言」？ 如果你回「生死有命，上天會決定，你就不用太擔心了。」 這句十之八九也是會被遷怒的^^ 我都那麼擔心了你還講風涼話#%#$%$@^#%$%^&^&*%#^!#$!! =_= -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 146.70.76.186 (日本) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/WomenTalk/M.1713852592.A.A64.html 補充 我看過鄉民問說 為什麼去諮商 心理師都不太會回話 都只會聽 或是反問 不太會給建議 跟你說 這種心理師就是聰明 資深的 遇到帶著情緒來找心理師的個案 尤其該個案有氣無處發的情況 例如涉及尊親屬 公司長官 或是難解的嚴重的事 也就是說個案很難透過一般管道討回公道 但是這股氣存在 怎麼辦 人是很容易遷怒的 這種狀況下 如果心理師回答的答案個案不認同或不接受 很容易導致個案產生情緒 甚至怨恨心理師 甚至提告 不要以為沒有喔 但個案不會察覺原本就是他自己的問題 悲傷的人如果哭不出來也是 很常見會轉為二次情緒也就是憤怒 這種情況下看到不順眼的人事物 尤其是好欺負的 或是關係上他認為可以給他發脾氣 就很容易遷怒 我舉自己實例 我自從去諮商討論後發現 回想起來 我父母玩股票輸錢會發飆打罵我發洩在我身上 尤其是我講錯話的情況 被用皮帶抽喔 還有父母其中一方搞外遇的氣也出在我身上 我就決定離它們遠一點 平常沒事最好不要聯絡以免掃到颱風尾 才知道為什麼我弟都關機 (我弟沒提醒過我 幾十年後才說我白目不會看臉色 在父母心情不好時講錯話被皮帶抽活該被正當管教) 人很容易遷怒 如果你不想跟那個朋友斷絕聯絡 以後遇到類事情盡量簡短回答 不要給意見 或學板友建議的反問法 共勉之 ※ 編輯: levs (146.70.76.186 日本), 04/23/2024 14:20:43 對阿就是這個 居然漏掉這句我補上 他說看到配偶外遇現場 是自己眼睛業障重耶 一般人講這種話早就被恨死 哈哈哈 ※ 編輯: levs (146.70.76.186 日本), 04/23/2024 14:29:45 你講到關鍵 是訴苦的人當下情緒不穩定的關係(所以我也是建議盡量少回意見) 如果情緒穩定又有心理準備的話 聽同樣的話反應會那麼大嗎？ 問題在於 情緒不穩、沒有心理準備 是原po的錯嗎？ 本來就是那個人的問題 不是嗎？ 我舉實例 我自己以前遇到事情 我父母用宗教說法講我時 比方說我感冒了 家母說我就是業障深 在外面被奇怪的人整 家父說我就是業障深 我以前真的會很生氣 而且很錯愕不能理解為何會那樣說我 可是後來我去諮商 在心理師沒告訴我該怎麼想怎麼做的狀況下 透過跟心理師討論 我自己悟到 「那就是我父母相信的事」 我不該預期別人一定得怎樣回我 那太過理想化了 所以後來我練到 當我對家父說我被家母整得很慘 家父回說那是我的業障 所以才會被我媽生下來 我不再生氣了 因為我知道他也是那樣子對自己說 他說因為他自己前世做不好 才會跟我媽結婚 他只是表達讓他轉念的世界觀(宗教觀) 那就是他能力所及能做到的同理了 我沒信仰 偏無神論 可是我學會尊重他 我回他說 好吧我知道你就是信那一套 不過我不信 我這樣回 我爸也不會生氣 因為我也沒否定他 他要覺得他想的才是真理 那是他的事 與我無關 我只知道 他有在試著回應我 他講那種話不是說風涼話或想落井下石 或想傷害我 那是他真心覺得就是那樣 而且他分享給我知道 這是為什麼我在原po推文底下說 說他沒有同理心其實也是一種沒有同理心 心理師告訴我 大多數人沒有辦法理解 別人可能用不一樣的方式表現同理 不代表用不一樣的方式的人就是「沒有同理心」 其實大多狀況下是有的 不帶惡意的 甚至善意的 只是不是心理準備中會出現的回答罷了 ※ 編輯: levs (146.70.76.186 日本), 04/23/2024 18:51:47